Das Gedicht bietet verschiedene Interpretationsweisen an: Auf der einen Seite deutet das schreibende Ich die Ankündigung des Prinzen als dämonisches Experiment des Tyrannen. C’est en feuilletant, pour la vingtième fois au plus, le fameux Gaspard de la Nuit, d’Aloysius, Bertrand […], que l’idée m’est venue de tenter quelque chose d’analogue et d’appliquer à la, description de la vie moderne, ou plutôt d’ une vie moderne et plus abstraite, le procédé qu’il, avait appliqué à la peinture de la vie ancienne, si étrangement pittoresque.[28]. u.a. Baudelaire ironisiert den Begriff der unerhörten Begebenheit, indem er das Adjektiv unerhört doppeldeutig ausführt: Das akustisch wahrnehmbare Geräusch des Pfiffes bewirkt den optisch sichtbaren und höchst ungewöhnlichen Tod des Narren. Petits poèmes en prose, Charles Baudelaire [Viegnes, Michel, Landes, Agnès] on Amazon.com. Michael Riffaterre: On the Prose Poem’s Formal Features. 0 Avis. Das Ich meint zur Sie: « Vous devriez au moins faire afficher cette auréole, ou la faire réclamer par le commissaire. - Jede Arbeit findet Leser. III. Everyday low prices and free delivery on eligible orders. Formal finde Baudelaires Kunstauffassung im Prosagedicht ihren gattungsmäßig adäquaten Ausdruck, da die „allegorische Verbildlichung des Begehrens des modernen Subjektes“29 sich in einer absoluten Ausdrucksfreiheit einer neuen Gattung artikuliere. He was born on April 9, 1821, to Joseph-Francois Baudelaire and Caroline Archimbaut Dufays in Paris. zu diesem Abschnitt: Baudelaire, Charles: Petits Poèmes en prose, Pocket, ohne Ort 1995 und 1998. ), Enumerationen („l’art, l’effort, la volonté“ S. 321), Anaphern („Amoueux […] Assez“ S. 320) und Vergleiche („comme la neige“ S. 322, „comme un glaive“ ebd.) Sein Anarchismus, sein Nihilismus und so oft attestierter Satanismus sind nicht seine eigenen Entwicklungen, zumindest nicht ausschließlich, auch er hat Gedanken nach -gedacht, um auf seine eigenen zu kommen. Er beschreibt Männer, die Chimären, mythische Wesen der Antike, auf ihren Rücken tragen, von denen sie kontrolliert werden, aber : « aucun de ces voyageurs n’avait l’air irrité contre la bête féroce suspendre à son cou et collée à son dos; on eût dit qu’il la considérait comme faisant partie de lui-même. L’ouvrage fournit toutes les clés pour analyser le recueil de poèmes de Baudelaire. In „Un Plaisant“ (IV) treibt Baudelaire diese Wahrnehmungen auf die Spitze, indem er einen Esel in einer Silvesterfeier durch einen angetrunkenen Bürger „ehren“ lässt, „qui me parut concentrer en lui tout l’esprit de la France.“[26]. Dies hindere den Leser nicht daran, sich weitere Interpretationen auszudenken oder sogar die Gültigkeit der narrativen Instanz zu hinterfragen. Und in der Mitte dieses Jahrhunderts des Wandels lebte Charles Baudelaire, dessen „Petits Poèmes en prose“ hier im Hinblick auf die Kriterien der historisch-soziologischen Literaturwissenschaft untersucht werden sollen. 37 Vgl. Im Folgenden wird die Orthographie an die heutige Norm angepasst. Schon im Text selbst wirft er solchen Werken den Versuch der Verdummung vor: „On ne trouvera pas surprenant que je fusse alors dans un état d’esprit avoisinent le vertige ou la stupidité.“[44], Und, diese Bücher lesend, entsteht in ihm „le germe obscure d’une idée supérieure.“[45] „Sein revolutionäres Gegenmodell beruht auf der Überlegung, daß der Wille zur Veränderung der Verhältnisse nur unter dem Druck der Verhältnisse zu mobilisieren ist.“[46] So setzt er konkretes Handeln an die Stelle von Sozialrhetorik. In: The Modern Language Review 88 (1993), H. 1, S. 58-73, hier S. 64. Einführung in die „Petits Poèmes en prose“
Hg. 3.1. ), 25 Auch Hermine Riffaterre bestimmt dem individuellen Text eigene semantische oder formale Äquivalenzen als Charakteristikum der Gattung. ... Petits Poemes en Prose by Charles Baudelaire. Baudelaire y présente la forme nouvelle de ses textes : «une prose poétique, musicale sans rythme et sans rime, assez souple et assez heurtée pour s'adapter aux mouvements lyriques de l'âme, aux ondulations de la rêverie, aux soubresauts de la conscience». Hier steht er gegen das bürgerliche Mitgefühl, dass auch bei Adorno eine Ausnahme sein muss und somit eine Akzeptanz des Gegebenen und für eine Selbstbestimmung der mitleidig Betrachteten. Longueur/ ennui
Alle zeitlichen Angaben bleiben vage: „le grand jour arrivé“ (S. 320), „ce soir-là“ (S. 321), „À un certain moment“ (S. 322), „Quelques minutes plus tard“ (ebd. Die « Petits Poèmes en prose », oder auch « Spleen de Paris », sind eine Sammlung von „Petits Poèmes“ [8], die Baudelaire, einer theoretischen Weiterentwicklung eines Gedichtprinzips, das wohl Aloysius Bertrand begründet hat, folgend, in den letzten Jahrzehnten seines Lebens geschrieben hat. Im ersten Text des behandelten Werkes, „L’Étranger“, wird eine Person, ein Fremder, vorgestellt, für den weder die gängigen Werte, noch soziale Kontakte im Mindesten relevant sind, und wohl auch nicht bestehen. Profil - Baudelaire : Petits Poèmes en prose: Analyse littéraire de l'oeuvre. Dieses Motiv ist auch in der zeitgenössischen Soziologie seit der Phänomenologie von Schütz bekannt, die auch durch ihre Nachfolger die Auswirkung von Machtstrukturen auf das Alltagsweltwissen der Menschen zu untersuchen versucht, und inwieweit Normen und Sitten von einer moralischen Mehrheit kontrolliert werden können, die natürlich wiederum von ökonomischer und politischer Macht gesteuert werden können.[34]. - Es dauert nur 5 Minuten He did not live long enough to bring these poems together in a single volume, but it is… Im Folgenden wird die Orthographie an die heutige Norm angepasst. A) Narrative Elemente Rey ordnet weiterhin das Gedicht Une mort h é ro ï que der epischen Gattung zu: „On qualifiera plutôt de conte ‚Une mort héroïque‘ si on admet la distinction générique qui veut le conte, plus que la nouvelle, nous dépayse de notre univers quotidien.“ Nicht nachvollziehbar erscheint seine Argumentation aufgrund der moralhaften Kritik, die Baudelaires Prosagedicht deutlicher als Unterhaltung und Ablenkung vom Alltag vermittelt. Gerade Frankreich als einer der ältesten Nationalstaaten Europas erlebte in dieser Zeit mehr und tiefgreifendere Veränderungen als die meisten anderen Länder oder Gegenden. Baudelaire selbst konnte also keinen Einfluss auf die konkrete Anordnung der einzelnen Petits Poèmes nehmen.[9]. ), sodass des Schauspielers Talent noch mehr betont wird. In: Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft. »[23] Und sie vereinsamt „condamnée, par une absolute solitude“[24]. Le but de Baudelaire est, dans chaque texte, de saisir la beauté fugace, éphémère et d’approcher une vérité. 4. Diese Abhandlung –so knapp und lückenhaft sie auch ist und sein muss- hat versucht, vor allem die sozialen Aspekte im Schreiben Baudelaires, in den „Petits Poèmes en prose“, herauszustellen und an Wahrnehmungen gerade soziologischer Art zu überprüfen. Die übernommenen Konzepte von Psychoanalyse stammen meist von wenig anerkannten oder –auch schon zu dieser Zeit- widerlegten Theoretikern, wie etwas Freud selbst, die von psychologisch nur wenig vorgebildeten Experten anderer Bereiche oft kritiklos auf ihr jeweiliges Gebiet angewendet werden. Free delivery on qualified orders. auf, die alle zum Ziel eine höhere Bildhaftigkeit und poetische Melodie haben. Anhand der Fabel des verlorenen Heiligenscheines, den man durchaus als den Nimbus der Person interpretieren kann, stellt Baudelaire die Situation in den Städten seiner Zeit, hier vor allem Paris, dar. 4.3. Die erste Hervorhebung befindet sich in der Vermutung des schreibenden Ichs, dass der Prinz ein „expérience physiologique d’un intérêt capital “(S. 320, Hervorhebung original) durchführen wolle. Vor allem die Betriebsamkeit, die Hektik und Lautstärke sind für den Autor kennzeichnend an der Stadt: „vous connaissez ma terreur des chevaux et des voitures.“[35] Geschwindigkeit, ein neuer Rhythmus prägt nun das Leben, und in eben diesem Lärm verliert eine „Sie“ ihre Aureole und wagt es auch nicht, sie wieder anzulegen, als sie sie wiederfindet. Hrsg. Greiner: Ideal und Ironie, S. 224. Er sieht sich eher zu Wolken hingezogen, die als regelmäßiges Phänomen mit unregelmäßigen Ausprägungen eine Abwechslung in der Sicherheit bieten, den Beobachter aber zugleich nicht teilnehmen lassen können. Raffungen wie „allait, venait, riait, pleurait, se convulsait21 “ (S. 321) und „plusieurs mimes, justement appréciés dans différents pays, sont venus“ (S. 323) erzielen die Darstellung des einzigartigen Schauspieltalents des Hofnarren. […] Sa destinée était faite. [18] Siehe dazu Marx, Adorno, Herbert Marcuse. - Baudelaire, Charles: Petits Poèmes en prose, Pocket, ohne Ort 1995 und 1998. Michèle Narvaez und Florence Ricard: étude sur Le Spleen de Paris. einer Ehe, der andauernden Zugehörigkeit zu einem Verein oder ähnlichem, auch nur einem dauerhaften Wohnsitz. 1. Es dürfte schwerfallen, genau herauszuarbeiten, welche Inhalte Baudelaire mit Absicht gewählt hat, um auf bestimmte Probleme hinzuweisen, ob er so etwas direkt verändern wollte, und welche Themen er nur halb-bewusst, als unpolitisch wahrgenommene Alltagserscheinungen aufgegriffen hat. Hatier, 21 mars 2005 - 128 pages. [30], Politisch wird der Autor im sechsten Petite Poème, dass als eine direkte, wenn auch in ihrem Inhalt diffuse Kritik an seiner Gesellschaft verstanden werden kann. Möglicherweise sind „ce qui contribuaàfortifier dans le noble public l’idée de douceur et de pardon” (S. 321) sowie „Personne ne rêva plus de mort, de deuil, ni de supplices“ (S. 322) nullfokalisiert. Beide Male ist er an der Gewalttätigkeit selbst beteiligt [...] Freiheit wird [...] nicht kampflos zugestanden.“[42], Im Text liest das Ich Bücher « de ceux qui conseillent à tous les pauvres de se faire esclaves, et de ceux qui leur persuadent qu’ils sont des rois détrônes. 1 Baudelaire starb am 31. Eine Theorie der Wissenssoziologie, S. Fischer Verlag, Frankfurt/M. Paris 1926, S. V.). Die Distanz ist ausschließlich im narrativ mittelbaren Modus, wobei einmal ein verbi decendi verwendet wird: „disait-on“ (S. 320). ), 35 Nicht nachvollziehbar ist Evans Auslegung dieses letzten Wortes als sexuelle „favours bestowed by a woman“. So veränderte er die Kunst, ging Wege, die so unbürgerlich waren wie er selbst, und beeinflusste die moderne Literatur ganz Europas.[52]. So stellt Köhler –in entsprechend marxistischer Terminologie- auch heraus, was die Literatur-wissenschaft, so sie denn soziologisch ist, will. „Dialektik der Aufklärung“). Und gerade hier ergibt sich ein gewichtiger Kritikpunkt an Köhlers Auffassung. I) Einleitung (Baudelaires Quellen, Fragestellung, Forschungsüberblick), III) Gattungstheoretische Analyse About the author (2005) Charles Baudelaire, 1821 - 1867 Charles Baudelaire had perhaps had an immeasurable impact on modern poetry. Baudelaire. Jahrhunderts einen entscheidenden Einfluss auf die weitere Entwicklung der Gesellschaft nehmen sollte, führt auch hier zu Entfremdung, zu Anomie und Neuorientierung[17]. 4 Vgl. Bd. Die meisten Werke, die sich mit dem historisch-soziologischen Ansatz beschäftigen sind politisch eindeutig zuzuordnen und betreiben nicht nur eine Analyse des jeweiligen Werkes, sondern gleich eine der ganzen Literatur und so auch eine der Gesellschaft in ihrer Historizität und Aktualität. 98-116.). Plausibler scheint die sexuelle Konnotation der Beziehung zwischen dem Prinzen und seinem Narren („amoureux passioné […] vraiment insatiable de voluptés“ S. 320), der „penetrated by the whistle“ werde. 1. 24 Vgl. B. Man kann seine Werke aber als wechselseitig beeinflusst-beeinflussende Ergebnisse aus seinem Kontakt mit seinen Mitmenschen, mit der zeitgenössischen Gesellschaft, verstehen und dementsprechend analysieren. [30] Vgl. Greiner: Ideal und Ironie, S. 263. Die daraus resultierenden kaum zu kontrollierenden –oder gar zu widerlegenden- Interpretationen verlaufen am Rande einer „objektiv“ zu nennenden Wissenschaft, können aber, aufgrund konkurrierender Theorien innerhalb der Psychologie –und der Unmöglichkeit der Erforschung der menschlichen Seele schlechthin- nicht inhaltlich kritisiert werden. Paris 1973, S. 319-323., mit Seitenangabe im Text. New York 1983, S. Baudelaire entstammte einer Familie, die dem vermögenden Großbürgertum zuzuordnen war, und lebte das Leben eines Bohème, eines Künstlers ohne feste Arbeit, ohne in „geordneten“ Verhältnissen, wie z.B. 3.2. Book digitized by Google from the library of Oxford University and uploaded to the Internet Archive by user … Seine Kritik an Sozialstruktur, Politik und dem Wandel der wirtschaftlichen Ordnung ist scharfsichtig und unzeitgemäß, für eine umfassende Rekonstruktion der damaligen Welt –für Wissenschaftler und Laien jeder Disziplin- kaum zu überschätzen. 264.). S. 323). Cart All. Jeune enchanteur. In einem Brief an seine Mutter vom 09.03.1865 spricht Baudelaire über die Komplexität seiner Prosagedichte: „que la confection de ces petites babioles est le résultat d’une grande concentration d’esprit“ (Greiner: Ideal und Ironie, S. [10] Vgl. Jahrhunderts folgend schreibt Baudelaire poème immer mit einem Tréma. Perte d’auréole (XLVI)
Gedicht in seinen Gedichtzyklus Petits po è mes en prose1 ein. v. Rosemary Lloyd. Sie beobachtet, neidet, verzweifelt: « Les trois visages étaient extraordinairement sérieux, et ces six yeux contemplaient fixement le café nouveau avec une admiration égale, mais nuancée diversement par l’âge.»[21] Sie kämpft um die mitleidsvollen Gesten der Bürger[22], auch untereinander. [16] Dazu auch das folgende Kapitel 3.2. Petits Poèmes en prose. In diesem Abschnitt definiert Baudelaire zum Einen seine Neukonzeption dieser Art der Dichtung, woher er sie übernommen hat, und was er damit vor hat, zum Anderen aber lässt sich aus diesem Programm eine Bewusstheit des „modernen“ Lebens und seiner Absurdität und Unkontrollierbarkeit („ou plutôt d’ une vie moderne“[29] ) die Kritik eher begünstigt als ausschließt erkennen, und so eine Bewusstheit der Veränderung. Bei den folgenden Analysen wird eine abgewandelte Literatursoziologie verwendet, die gesamtgesellschaftliche Dialektik nicht so prominent in den Vordergrund stellt und weitgehend auf Psychoanalyse verzichtet, um so eine werkbezogene und keine Gesellschaftskritik zu produzieren. Als Inspiration diente Baudelaire Edgar Poes Novelle Le Masque de la mort rouge2 , die er ins Französische übersetzte. Die Zeit der Hofdichter, der literarischen Vorbereiter, war fast zu Ende, im Westen war sie es schon lange, so waren seine Möglichkeiten fast nur ästhetische sein konnten. Murphy bezeichnet Prosagedichte als „Modell für literarische Anarchie“ (ebd.). Aufgrund der Ankündigung eines Theaterspiels, in dem Fancioulle eine seiner besten Rollen spielen solle und dem die anderen Verschwörer beiwohnen sollten, geht das Gerücht um, dass der Prinz vorhabe, die Verurteilten zu begnadigen. ausgedrückt wird, lässt die Möglichkeit offen, dass Baudelaire selbst kurz vor dem Tod des Narren ihn nicht zu Worte kommen lässt. Hg. Antibourgeoise Ästhetik bei Baudelaire, Daumier und Heine, Suhrkamp, Frankfurt a.M. 1979. 2. »[13], wie das lyrische Ich im Petit Poème « Mademoiselle Bistouri » bemerkt. Greiner bezeichnet das schreibende Ich als „Chronist[en]“22, der die Ereignisse selbst miterlebt habe, und als „falsch[…], trivial-logisch argumentierende[n] Interpret[en]“23. spiele, was auf Charakteristika des klassischen Dramas verweist. Nach seinem Tod ging es aufgrund seiner handschriftlichen Anordnung als XXVII. Der Schreiber sei ein „Anhänger einer klassischen Ästhetik“28, der diese als Ideal ansehe. Vielmehr ist Greiner zuzustimmen, dass das Gedicht den zentralen Aspekt der Baudelaireschen Ästhetik thematisiere:27 Fancioulle sei eine „parfaite idéalisation“ (S. 321), indem er „vivante, possible, réelle“ (ebd.) Précédent Suivant . 20 Vgl. Petits poèmes en prose (Le Spleen de Paris) : Le jeune enchanteur by Baudelaire, Charles, 1821-1867; Crépet, Jacques; Baudelaire, Charles, 1821-1867. Zudem büßt das Prosagedicht weder in seiner Bildlichkeit noch in seiner sprachlichen Dichte ein. vermutet („lui parleràl’oreille“ S. 322). Celui d’une œuvre “journalisitique”. Die Frequenz ist zwei mal iterativ: Der Beifall erschallt „à plusieurs reprises“ (S. 322) und die neuen Komödianten scheitern mehrfach (Vgl. Ihr Ziel ist eine Untersuchung der „Abhängigkeit der subtilsten Ausgestaltungen des künstlerischen Überbaus von der Basis“[5], die nur durch eine Einbindung in den gesellschaftlichen –und werklichen- „Gesamtprozeß“[6] geschehen kann. In der zweiten Hervorhebung betont das schreibende Ich das letzte Wort des Gedichtes, das wieder auf des Gedichtes Anfang34 („et presque un des amis du Prince“ S. 319) verweist: „s’élever jusqu’à la même faveur35 “ (S. 323, Hervorhebung original). Ebenso schwierig ist die Zuordnung des französischen Dichters zu einer literarischen Strömung, der einen ganz eigenen Stil verfolgte. Theory and Practice. Vgl. Avant le visionnage, téléchargez et lisez les textes consacrés aux femmes damnées en cliquant sur les liens suivants. 2) Struktur Petits poèmes en prose, Charles Baudelaire Jahrhunderts wie Walter Benjamin, als der eigentlichen Dichtung untergeordnete Prosa abgewertet. 316.) Les Petits poèmes en prose est un cas curieux dans la littérature française. Zugleich bleibt Fancioulle stumm und spricht nicht noch einmal: „ouvrit ensuite la bouche comme pour respirer convulsivement“ (S. 322). Einer punktuellen Aufstellung der wichtigsten vorkommenden Typen und ihrer Bedeutung werden einige eingehendere Untersuchungen von ausgewählten petits poèmes aus dem Spleen de Paris folgen, die am Beispiel die Prinzipien des Ganzen deutlicher machen sollen. 1863 veröffentlichte Baudelaire sein Prosagedicht Une mort h é ro ï que in der Revue nationale et étranger. Um dieses Ziel zu erreichen, wird diese Arbeit erst eine Konzeption der Literatursoziologie, die sich weitgehend an Köhler orientiert, darstellen, um anschließend das Werk diesen, und weiteren, aus der Soziologie stammenden, Prinzipien folgend analysieren und interpretieren zu können. v.a. ), „dans la même nuit“ (S. 323). III. Charles Baudelaire. Le Spleen de Paris, also known as Paris Spleen or Petits Poèmes en prose, is a collection of 50 short prose poems by Charles Baudelaire. He was born on April 9, 1821, to Joseph-Francois Baudelaire and Caroline Archimbaut Dufays in Paris. Max Weber. »[31] Diese Männer sind auch keinesfalls verzweifelt über diese Fremdsteuerung, oder sind es vielmehr auf eine bestimmte Weise: „ils cheminaient avec la physionomie résignée de ceux qui sont condamnés à espérer toujours.“[32]. 4.1. Der Bettler wird dem Ich schließlich gleich, nachdem er sich gegen es aufgelehnt hat: „Monsieur, vous êtes mon égal!“[51]. 3. Sie haben Ferien, um ihr Alltagsleben zu vergessen: « En ces jours-là il me semble que le peuple oublie tout, la douleur et le travail; ils devient pareil aux enfants. Greiner: Ideal und Ironie, S. 205-213. 15 Andringa: Prosagedicht, S. 173. [41] „1846 und 1865 „predigt“ Baudelaire Gewaltanwendung gegen die Armen. 210. Michel Viegnes, Agnès Landes, Charles Baudelaire. B.1) Wortebene Das schreibende Ich behauptet mithilfe eines Parallelismus als einziges die Aureole um den Kopf des Narren zu sehen („auréole autour de la tête, auréole invisible pour tous, mais visible pour moi“ S. 321), andererseits kennt selbst dieser performative Prinzenkenner („comme moi, avaient pu pénétrer plus avant dans les profondeurs de cette âme [du Prince]“ S. 320) nicht die Worte des Prinzen, die dieser nur seinem Pagen anvertraut. Interessant erscheint die Wortwahl der Adjektive: Der Prinz teste die körperliche Belastbarkeit, wobei das Schauspielern nicht nur die Körpersprache umfasst, sondern auch eine geistige Konzentration beansprucht. Nach Martinez und Scheffel20 liegt auf der ersten Untersuchungsachse der Zeit eine unbestimmt lange erzählte Zeit vor, die jedoch von der Auflehnung des Narren gegen den Prinzen („un jour“ S. 319) bis in die Gegenwart des Erzählers („Depuis lors“ S. 323) reicht und vier Seiten Erzählzeit umfasst. Einige Minuten später ist ein Pfiff hörbar, der von dem Pagen ausgestoßen wurde und den Hofnarren aus seiner Trance weckt. Die vermögenden Bürger fliehen immerzu vor der Realität, die sich ihnen auf den Strassen der Stadt bietet, sie feiern Feste „grouillant de capidités et de désespoir“[19], wie die Stadtmenschen zu Zeiten der Pest, um Elend und Verzweiflung zu überdecken. Er denkt seiner Zeit entsprechend, auch wenn er ihr voraus sein mag. Alles Heilige verliert seinen Mythos in dem Zwecksystem der bürgerlichen Stadt, Rationalität und Rationalisierung ist der neue Sinn und die Vernunft die neue Sanktionsinstanz. Petits Poemes En Prose (French Classics) [Baudelaire, Charles (1821-1867). Die Abgrenzung des schreibenden Ichs von der Menge kann als verzweifelter Versuch des Schreibers angesehen werden, sich in die Geschichte einschreiben zu wollen. À Arsène Houssaye
Petits Poemes en Prose Item Preview remove-circle Share or Embed This Item. 4.4. Aber auch die Worte des Prinzen sind nicht hörbar, da dieser sich zu seinem Pagen beugt und „lui parle[…]àl’oreille.“ (S. 322) Aus dem Kontext kann geschlussfolgert werden, dass er den Pagen beauftragt hatte, einen Pfiff von sich zu geben. Chacun sa chimère (VI)
« Celui-là seul est l’égal d’un autre, qui le prouve, et celui-là seul est digne de la liberté, qui sait la conquérir. His Le Drageoir aux Epices is a continuation of Petits Poèmes en Prose. Den Beobachter dieser Szene, das lyrische Ich hingegen befällt „l’irrésistable Indifférence“[33], die ihn dazu bringt, seine Betrachtungen zu unterbrechen, aber ebenso jede Aktivität unterbindet. 17 Man denke an die Herausgeberfiktion in Goethes Werther oder an Kleists Marquise von O … .., wo Orte und Namen nur mit Initialen genannt werden. Auch so kann man verändern, indem man denken macht. Baudelaire bezeichnet den Rhythmus seiner Prosagedichte als „saccadé“ und „heurté“, der durch „abrupt shifts ans switches of direction“ gekennzeichnet sei.9 Seiner performativen Definition der Prosagedichte wurde später die deutsche Lehnübersetzung des Terminus abgewonnen, der allgemein Einzug in die Literaturwissenschaft fand.10, Für Baudelaire sei Vers und Prosa kein Bruch, sondern ein Übergang wie er in einem Brief an Jules Troubat vom 19.02.1866 schreibt: „Je suis assez content de mon ‘Spleen‘. Jh., seit der Entwicklung der eigentlichen Bourgeoisie, als solche besteht, vgl. Aufgrund des durchgängig mittelbaren narrativen Modus bleibt auch unklar, ob die „annonce“ (S. 320) mündlich oder schriftlich erfolgt ist. „À une Mendiante rousse“ aus „Les Fleurs du Mal“.
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